Lịch Sử 10 -Bài 7:SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ .
Lịch Sử 10 -Bài 7:SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ .
Sử 10 -Bài 7:SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ .
Lược đồ Ấn Độ thời cổ đại
1. Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ.
-Thế kỷ VII Ấn Độ lại phân tán .
-Hai nước phát triển nhất là Pa-la ( Đông Bắc) và Pa-la-va ( miền Nam )
-Nước Pa -la -va ở miền Nam buôn bán đường biển với các nước Đông Nam Á và Tây Á phát đạt nên phổ biến văn hóa Ấn Độ .
2. Vương triều Hồi giáo Đê li. Từ 1206-1526.
-Thế kỷ XI –XII người Thổ Nhĩ Kỳ lập vương triều Hồi Giáo Đê li đã áp đặt Hồi Giáo và cấm đạo Hin đu , chiếm đoạt ruộng đất;ra sức bóc lột nhân dân Ấn , kỳ thị tôn giáo và giai cấp gây mâu thuẫn dân tộc.
-Phổ biến văn hóa Hồi giáo : Kiến trúc Hồi giáo.
-Các thương nhân Ấn Độ truyền bá đạo Hồi đến một số nước Đông nam Á .
3.Vương triều Mô gôn (1526-1707):
-Vua Ti -mua Leng tự nhận là dòng dõi Mông Cổ tấn công Ấn Độ năm 1398, nhưng cháu nội là Ba -bua đánh chiếm Đê- li lập ra Vương triều -Ấn Độ Mô -gôn (gốc Mông Cổ ) .
-Vua A -cơ -ba (1556-1707) tài giỏi đã xây dựng một chính quyền mạnh mẽ , xây dựng khối hòa hợp dân tộc, khôi phục kinh tế , phát triển văn hóa Ấn Độ .
-Vua A -cơ -ba được xem như một vị anh hùng dân tộc .
-Nhưng đến thời Gia- han- ghi- a (1605-1627) và Sa Gia-han (1627-1658) đã dùng nhiều biện pháp quyết liệt để bắt dân phục tùng , chiếm đoạt nhiều của cải , xây dựng nhiều công trình kiến trúc : lăng mộ Ta –giơ Ma – han , lâu đài Thành Đỏ ở Bắc ẤnĐộ đó là di sản văn hóa bất hủ .
-Tình trạng chia rẽ lại xuất hiện ở ẤnĐộ .
-Đầu thế kỷ XIX thực dân phương Tây xâm nhập Ấn Độ báo hiệu sự khủng hoảng và suy vong của chế độ phong kiến An Độ .
Chúng ta có khả năng tìm thấy sai trái ở những người cộng tác nhiều hơn nhiều đức hạnh. We are far more liable to catch the vices than the virtues of our associates.
Denis Diderot
